杨显惠的命运三部曲的顺序为：《夹边沟纪事》、《定西孤儿院纪事》以及《甘南纪事》。

整个三部曲是杨显惠的纪实性小说，在看的过程中，我一直在配合地图，试图找到书中这些事件和人物在地理上的存在。现在想，或许在读之前就先了解一下地理背景，能够更加理解一些背景和情节。因此，这里也简单描述一下相关的地理背景：

夹边沟位于甘肃省酒泉市，与嘉峪关相邻；另外还有两处重要的地点：饮马农场在嘉峪关以北，高台县明水村则属于张掖市，地理上位于酒泉市与张掖市中间。《夹边沟纪事》一书中很多人物和故事发生在这片茫茫戈壁上。

定西市则位于甘肃省东南部，离兰州市、陕西省都比较近，因此在《定西孤儿院纪事》中，时常能看到去陕西流浪要饭的经历。

甘南则是指甘肃省西南部的甘南藏族自治州，《甘南纪事》中对这里的秀美美景和少数民族的风俗习惯、风土人情进行了细致的描绘。

《夹边沟纪事》和《定西孤儿院纪事》描述的都是上世纪一段特殊时期发生的事情。只不过《夹边沟纪事》是以作者寻访当事人的形式，以当事人的口吻去回忆那段时间发生的事情，主人公也都是当时在夹边沟农场、饮马农场等劳改的人员；而《定西孤儿院纪事》则是以第三人称白描的形式，以当时家破人亡、被迫流浪，最终被孤儿院收养的这些孩子的视角，描绘了当时家庭的惨状和孤儿院的生活。

读《夹边沟纪事》的时候，心情是十分震撼的，震撼于描绘出的一幅幅仿佛人间炼狱一样的画面。印象最深的情节有：

1. 《憎恨月亮》一节中，半夜逃跑的惊心动魄，以及茫茫戈壁里明亮的月夜。本该是一副动人的美景，但却平添了许多哀愁。
2. 《自由的嘉峪关》一节中，去嘉峪关采肥，难得的稍微轻松一点的章节，是那种从地狱重新回到人间，回到久违的正常一点的生活的感觉。
3. 吃草籽，吃猪食，甚至体面的教授会偷偷从别人的呕吐物里挑出一些未消化的食物吃。如果这些已经触目惊心，那么从坟地里挖死人尸体出来，掏他们的心肝肺吃就是真正的宛如炼狱了。

这种震撼完全是对那个非人的世界的震撼，但说实话不太能代入，我想不光是因为我没有体验过那种濒死的饥饿，也是因为思想上没有那么强烈的信仰（或者在当时可被称为枷锁）。

书中有一句话特别触动我：「太阳升起来了，黑暗留在后面，但那不是我们的太阳」。日出也不能带来希望，那只是又一个冷冰冰的白昼而已。

而在读《定西孤儿院纪事》的时候，除了同样的惊心动魄，更多了很多的共情。这里记述的都是很小的孩子，他们看着自己的家人们把仅剩的“粮食”留给了他们，而后一个个死去，从父母到兄弟姐妹，最终全家只剩自己一个人，被迫开始流浪，四处讨饭。虽然死亡在这里依然平常到冷漠麻木，但这种亲情上的生离死别，以及孩子们幼小的年龄爆发出的求生意志和本能，读来有一种切肤之痛。

在同样的天灾人祸中，不同的个体也表现出极大的差异，因而《三部曲》其实也是一部众生相。有的知识分子即使在最艰苦的时候，也不愿丧失体面地生活；有的人脑袋比较机灵，懂得变通，能想方设法到处抠出一点口粮填饱自己的肚子；有的人利用别人的苦难发横财，拿粮食放贷，逐渐成为一霸；而就有人看不惯这种恶霸行为，于是行侠仗义，惩恶扬善……每个人都是这个大时代背景中的一粒沙，每个人又都是一个鲜活的星球。